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总题数: 883 | 重复数量: 5 | 未重复数量: 878 | 来源文件数: 2 | 当前页: 2/3 | 每页显示: 400条
| ID | 问题 | 答案 | 答案2 | 答案2字数 | 耗时(毫秒) | 总回答次数 | 错误次数 | 正确率(%) | 操作 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 401 | 患：灾祸。未然：没有这样，指没有发生。在祸患还没有发生之前就进行防备。 | 防患未然 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 402 | 微：细小，指事物的苗头。杜：杜绝，堵塞。渐：事物的开头。指在不 良的事物刚刚露出苗头时，就加以制止和杜绝，不让它发展下去。 | 防微杜渐 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 403 | 处在安定的环境时而能想到可能会出现的危难。 | 居安思危 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 404 | 指事先有准备，才可以避免祸患。 | 有备无患(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 405 | 原义是把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走； 比喻事先采取措施，才能防止灾祸；在句子中可充当作谓语、定语。 | 曲突徙薪 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 406 | 垫高枕头睡觉，无所忧虑。 | 高枕无忧 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 407 | 临；接近。感到口渴才挖井。比喻平时没有准备，事到临头才想办法。 | 临渴掘井 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 408 | 指船到江心才补漏洞。 比喻临到紧急关头才设法补救，为时已晚。偏正式结构；在句中一般作谓语、定语。 | 江心补漏 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 409 | 意指丢失了再去修补羊圈，还不算晚。后用来比喻出了问题以后及时想法补救， 以免继续受损失。也指出了问题才想法补救，已经太晚了。 | 亡羊补牢 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 410 | 掉：摇动，摆动。比喻属下势力强大，不服从指挥调度。也比喻事情前轻后重，难以驾驭的现象。 | 尾大不掉 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 411 | 指各人按照自己认为正确的去做。 | 各行其是 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 412 | 各人按自己的主张办事。 (多用来形容工作，单位之间、部门之间) | 各自为政 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 413 | 意思是原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。人浮于食，后作人浮于事，指人员的数目超过工作的需要。 | 人浮于事(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 414 | 投：置放。放在闲散的位置上。指不被重用。 | 投闲置散(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 415 | 好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己非常投合的人或对自己很适合的环境。 | 如鱼得水 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 416 | 各方面都照顾得很周到。也指不仅各方面都照顾到，而且每一个方面都处理得很得当。 | 面面俱到 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 417 | 意思是指单独负责一个方面的工作或任务。 | 独当一面 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 418 | 兵：用兵之道。比喻空谈理论，不能解决实际问题。 (侧重只有理论而没有行动) | 纸上谈兵 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 419 | 意思是比喻没有根据或基础的事物。 | 无根之木 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 420 | 意思是坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。 | 坐而论道 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 421 | 指在水中捞月亮； 比喻去做根本做不到的事情，只能徒劳无功。含贬义 | 水中捞月 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 422 | 画个饼子来解饿。本比喻徒有虚名而于实际无好处。后多用来比喻以空想来安慰自己。 | 画饼充饥 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 423 | 悬在空中的楼阁。比喻崇高通达。后多用来比喻虚构的事物或脱离实际的空想。 | 空中楼阁 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 424 | 镜子里的花，水里的月亮。比喻虚幻的东西。 | 镜花水月 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 425 | 比喻虚无缥缈而不实际存在的事物，也比喻不可企及的虚无的梦想。 | 海市蜃楼 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 426 | 意思是指人们前脚跟着后脚，接连不断地来，形容人接连而来或事情持续发生。 | 接踵而至 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 427 | 络绎：前后相接、连续不断的样子。形容车船人马等前后相接，往来不断。 | 络绎不绝 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 428 | 纷：众多。沓：又多又重复。形容连续不断地纷纷到来。 | 纷至沓来 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 429 | 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。 | 蜂拥而至 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 430 | 门庭： 门口和庭院。若：如，好像。 门口和庭院就像集市一样，热闹非凡。形容往来的人很多。 | 门庭若市 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 431 | 津：渡口。没有人来询问渡口。比喻没人过问、受到冷落。 (形容某事物受冷落、无人理睬。程度较重) | 无人问津 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 432 | 形容十分冷落，宾客稀少。 | 门庭冷落 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 433 | 罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。 | 门可罗雀 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 434 | 罕：少。指偏僻荒凉、少有人到的地方。 (侧重偏僻荒凉) | 人迹罕至 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 435 | 没约定而意外相遇。 | 不期而遇 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 436 | 比喻从不认识的人偶然相遇。 | 萍水相逢 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 437 | 指事先没有约定而意外到来，没有预料地到来。 | 不期而至 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 438 | 好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。 | 如影随形 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 439 | 熙熙：和乐的样子。攘攘：乱纷纷的样子。形容人来人往，纷杂拥挤。 | 熙熙攘攘 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 440 | 原指人很多，且频繁的在移动。一般用于形容某些地方人口密度较大，但程度不如人山人海高。 | 人头攒动(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 441 | 形容聚集的人非常多。 | 人山人海 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 442 | 车像流水，马如游龙。形容车马来来往往的热闹景象。同“马龙车水 ” | 车水马龙 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 443 | 形容行人、车马很多，像水流一样连续不断。 | 川流不息 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 444 | 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。 | 万人空巷 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 445 | 孑然：孤单的样子。指孤身一人。 (常用褒义，形容追寻事业或理想) | 孑然一身 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 446 | 茕茕：孤单，无依靠。孑立：孤立。形容一个人孤苦伶仃，无依无靠。 | 茕茕孑立 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 447 | 吊：慰问。只有自己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 | 形影相吊 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 448 | 只：指单独。形容孤独，没有伴侣。 | 形单影只 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 449 | 参差：高低、长短、大小不齐的样子。形容不一致、有差别。 (多搭配水平、质量、进展等) | 参差不齐 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 450 | 俱：都。泥土和沙子一同随水冲了下来。比喻人或事物好坏混杂在一起。 (侧重量大且好坏都有) | 泥沙俱下 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 451 | 莠：狗尾草，比喻坏人。指好人、坏人混在一起。同“ 良莠不一 ”。 (现在用法不止形容人，也可形容事物) | 良莠不齐 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 452 | 比喻坏人和好人混在一起。同“龙蛇混杂 ”。 (现在用法不止形容人，也可形容事物) | 鱼龙混杂 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 453 | 用鱼眼睛假冒珍珠。比喻以假乱真。 (也可指以次充好) | 鱼目混珠 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 454 | 滥：失实，不真实。竽：一种簧管乐器。比喻没有真实本领的人，混在行家队伍里充数。也比喻以次充好。 (可用于自谦) | 滥竽充数 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 455 | 椟：木匣子。还：退还。比喻没有眼光，不识货，取舍失当。 | 买椟还珠 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 456 | 蔚然：草木茂盛的样子。形容一种事物逐渐发展流行，形成风气。 (多含褒义) | 蔚然成风 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 457 | 靡：倒下。风靡：风一吹，就随之倒下。形容某一种事物在一个时期内非常流行。 (中性) | 风靡一时 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 458 | 形容人的名声很大。 | 如雷贯耳 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 459 | 炙：烤。手一靠近就感觉很烫，比喻气焰盛，权势大。 | 炙手可热 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 460 | 意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。 | 名噪一时 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 461 | 形容名声很大，主要指远近闻名。 | 闻名遐迩 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 462 | 指相互跟风，群起效尤而成风气，贬义词，多指不好的风气。 | 靡然成风 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 463 | 新潮事物流行成为一种风尚。 (中性，多贬义) | 大行其道 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 464 | 甚：很。嚣：喧闹。尘上：尘土飞扬。形容对某事议论纷纷。 (中性词，多贬义) | 甚嚣尘上 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 465 | 意思是在一段时期内名声威势很盛，含贬意。 | 煊赫一时 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 466 | 比喻某种事物非常流行或时兴，数量众多，并且往往带有盲目跟风的意味。 | 过江之鲫(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 467 | 鹜：鸭子。像鸭子一样成群地跑过去。比喻很多人争相追逐、趋附。含贬 义 。 (现在有时非贬义) | 趋之若鹜(修改) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 468 | 鹊起：喻指名声大作。形容名声迅速提高。 | 声名鹊起 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 469 | 名声广泛地传播开去。噪：传扬。 | 名声大噪 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 470 | 把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。 | 以讹传讹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 471 | 比喻见空子就钻；利用一切漏洞或机会(多指做坏事)。 | 无孔不入 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 472 | 形容来势猛，声势大，到处都是。 | 铺天盖地 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 473 | 途：道路。在路上听来的话，又在路上向人传播。指没有根据的传言。 | 道听途说 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 474 | 指人们在街头巷尾闲谈议论。也指街头巷尾人们的议论。 | 街谈巷议 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 475 | 稗官：古代专门给帝王讲述街谈巷议、风俗故事的小官，后作为小说的代称。野史：私家记载的逸闻琐事之作。后用来称小说及不见经传的逸闻琐事的著述。 | 稗官野史 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 476 | 指世人不大知道而感兴趣的传闻和故事。 | 逸闻轶事 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 477 | 脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的食品人人爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所喜爱和传诵。 | 脍炙人口 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 478 | 指很有兴趣地谈论。 | 津津乐道 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 479 | 意思是喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。 | 喜闻乐见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 480 | 指思想、理论等广泛地得到人们的理解和接受。 | 深入人心 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 481 | 比喻人或事物迅即消失。 | 灰飞烟灭 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 482 | 乌有：虚幻，不存在。指变得什么都没有。 | 化为乌有 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 483 | 指假设的、不存在的事情。 | 子虚乌有 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 484 | 纵：放松。逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会很容易丢失。 | 稍纵即逝 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 485 | 比喻人或事物存在的时间很短，刚一出现就迅速消失了。 | 昙花一现 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 486 | 销声：消除声音。匿迹：隐匿踪迹。指隐藏起来或不公开露面。同“消声匿迹 ”“匿迹销声 ”。 | 销声匿迹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 487 | 比喻事物全部消失。同“烟消雾散 ”。 | 烟消云散 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 488 | 偃：放倒。息：停息。放倒旗帜，停止击鼓，指军队为不暴露目标而隐蔽行动或停止作战。后也比喻事情中止。也作“掩旗息鼓 ”。 | 偃旗息鼓 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 489 | 没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。 | 无影无踪(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 490 | 死灰：冷却了的灰。燃：烧。冷却的灰又重新烧起来。比喻失势的人又重新得势。也比喻已经消亡的事物又重新活动起来。多含贬义。 | 死灰复燃 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 491 | 卷土：卷起尘土。形容人马奔跑之状。 比喻失败以后又重新恢复势力；也比喻消失了的人或事物重新出现。 (中性，多贬义) | 卷土重来 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 492 | 渣：渣滓。泛：浮。已经沉到水底的渣滓又漂浮了起来。比喻已经绝迹 了的腐朽、陈旧事物又重新出现。 (贬义) | 沉渣泛起 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 493 | 瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。 | 土崩瓦解 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 494 | 分：分开。崩：倒塌。离析：离散。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。 | 分崩离析 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 495 | 毋：无。庸：用。置疑：怀疑。用不着怀疑。 | 毋庸置疑 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 496 | 事情或道理非常明显，极容易看清楚。 | 显而易见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 497 | 喻：明白。不用说什么就能明白。也作“不言自明 ”。 | 不言而喻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 498 | 昭然：明显、显著的样子。揭：原意为高举，现也指揭开。意思是形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。 | 昭然若揭 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 499 | 形容极其明显，很容易看清楚。 | 彰明较著 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 500 | 形容人人都可以看到，极其明显。 | 有目共睹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 501 | 一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。 | 一目了然 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 502 | 形容进攻的声势和规模很大；也形容群众活动声势和规模很大。 | 大张旗鼓 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 503 | 是指虽然提到了，但说得不详细。 | 语焉不详 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 504 | 原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。 | 讳莫如深 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 505 | 意思是指暗中进行某种活动。 | 暗度陈仓 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 506 | 意思是心里面的计划或者想法并不通过言语和面部表情直接表现出来。 | 不露声色 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 507 | 指说话故意含糊其辞、回避真相或要害问题，带有遮掩或推诿的意味。 | 闪烁其词 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 508 | 睁着眼睛看，却什么也没看见。指不注意，不重视。也指不理睬，看见了当作没看见。常与“听而不闻 ”连用。 | 视而不见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 509 | 置：放，指放在一边。若：好像。罔：没有。放在一边，好像没有听到。指不加理睬。 | 置若罔闻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 510 | 熟视：细看，经常看。睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指对眼前的事物或现象漠不关心。 | 熟视无睹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 511 | 塞：堵塞。闭着眼睛，堵住耳朵。指不与外界接触，脱离实际。 | 闭目塞听 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 512 | 充：塞住。形容故意不听别人的话。也形容对某些事漠不关心。也作“听而不闻 ”。 (主观上故意或不重视) | 充耳不闻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 513 | 置：放置。理：理睬。指放在一边而不予理睬。也作“置之不顾 ”。 | 置之不理 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 514 | 嗤：讥笑。用鼻子发出笑声，表示轻蔑，不以为然。 | 嗤之以鼻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 515 | 敝屣：破鞋子。像破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。 | 视如敝屣 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 516 | 不屑：认为不值得。顾：回头看。不值得一看，表示轻视、看不起。 | 不屑一顾 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 517 | 阁：放东西的架子。把东西捆绑起来，放在高高的架子上。比喻弃置不用。 (多形容有价值的东西) | 束之高阁 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 518 | 释：放下。喜爱得舍不得放手。 | 爱不释手 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 519 | 卷：古代指抄写的卷帙，即书籍。手中一直拿着书籍片刻不放。形容勤勉好学或读书入迷 | 手不释卷 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 520 | 形容十分珍爱，将其当成无价之宝。 | 视若珍宝 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 521 | 奉：信奉，尊奉。圭臬：古代用以测日影的仪器，比喻法度或准则。指把某些事物或言论尊奉为准则。 | 奉为圭臬 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 522 | 形容有实力，地位重要，能左右局势的发展。 | 举足轻重 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 523 | 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。 | 无足轻重 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 524 | 末节：小事情，小节。细小的树枝，微末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。 | 细枝末节 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 525 | 比喻对所做的事情熟悉，办起来容易。 | 驾轻就熟 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 526 | 轻车：负载轻的车子。驾着负载很轻的车子，走熟悉的道路。比喻事情又轻松又熟悉，办起来很容易。 | 轻车熟路 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 527 | 了：明了，明白。指掌：指着手掌。指对事物的了解非常清楚，像把东西放在手掌里让人看一样。 | 了如指掌 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 528 | 详：详细地说出来。指听得多了，也就能详尽地讲述出来。 | 耳熟能详 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 529 | 家珍：家中收藏的珍宝。如同数自己家藏的珍宝那样清楚。形容对所讲述的东西非常熟悉。 | 如数家珍 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 530 | 烂：程度很深。心中有数，十分熟悉 | 烂熟于心 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 531 | 一定范围内的人都知道了。也就是说大家都知道了。 | 人尽皆知(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 532 | 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。 | 妇孺皆知 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 533 | 喻：知道，明白。家家户户都知道。形容人人皆知。 | 家喻户晓 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 534 | 意思是什么也不知道。 | 一无所知(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 535 | 意思是指心里不太明白，不是很清楚。 | 不甚了了 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 536 | 意思是指做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。 | 默默无闻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 537 | 鲜：少。为：被。知：知道。很少有人知道。 | 鲜为人知 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 538 | 形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，指行为举止离奇古怪，超出常情，不是一般人根据常理所能想象的。 | 匪夷所思 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 539 | 原有神秘奥妙的意思，是佛教用语。现多指无法想象，难以理解。 | 不可思议 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 540 | 原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。 | 司空见惯 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 541 | 鲜：新鲜。经常见到，并不新鲜。同“数见不鲜 ”。 | 屡见不鲜 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 542 | 不值得奇怪。指某些现象或事物很平常，没有什么特别的。 | 不足为奇 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 543 | 常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。 | 习以为常 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 544 | 不值得奇怪。指某些现象或事物很平常，没有什么特别的。 | 不足为奇 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 545 | 看到奇异的事物，镇定自若，不大惊小怪。 | 见怪不怪 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 546 | 意思是虽然罕见，但是不止一个，还有可以配对的，表示两件事或两个人十分相似。 | 无独有偶 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 547 | 习：习惯；焉：语气词，有“于此 ”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 | 习焉不察 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 548 | 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。 | 各持己见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 549 | 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 (前面可加主语，也可不加主语；有时可做形容词)(侧重观点多) | 众说纷纭 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 550 | 莫：不能。衷：折衷，判断。是：对。不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论，侧重观点难以统一。 | 莫衷一是 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 551 | 置：搁置，安放；可否：可以不可以。不说可以，也不说不可以。指不表明自己的态度。 | 不置可否 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 552 | 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。 | 模棱两可 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 553 | 意思是针尖对锋芒。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立 | 针锋相对 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 554 | 指不同的人或群体持有不同的说法或观点，且这些观点往往相互对立，强调多方观点的对立与争论。核心在于展现不同立场间的矛盾冲突，常用于描述公开争论或复杂局面。 | 各执一词 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 555 | 对同一事物或问题，不同的人因立场、角度或认知差异会产生不同的理解和看法。强调观点的主观性和多样性，常用于表达对分歧的包容态度。 | 见仁见智 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 556 | 意思是用于形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖。 | 众望所归(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 557 | 意思指的是人民群众所拥护的、向往的事物或者方向。 | 人心所向 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 558 | 意思是指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。 | 不负众望 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 559 | 孚：信服。不能使群众信服。 | 不浮众望 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 560 | 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题 | 以偏概全(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 561 | 从一个小孔里看到的事物。比喻片面的观点见解。多谦称自己的看法。 | 一孔之见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 562 | 管：竹管。窥：从孔隙中看。蠡：瓠瓢。测：测量。管中视天，以瓢量海水，喻眼光狭小，见识不广或不自量力。(中性词)(侧重整体与部分对比) | 管窥蠡测 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 563 | 比喻看问题不全面，以偏概全。 (现更多用字面义，形容做一件事毫无头绪地摸索) | 盲人摸象 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 564 | 管：竹管。从管中看豹。比喻见识狭小，看不到全面。(也可以比喻只看事物的一部分而推测全貌—最近多用)(中性词)(侧重整体与部分对比) | 管中窥豹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 565 | 比喻眼界不开阔，见识不广。 | 坐井观天 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 566 | 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。 | 一叶障目 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 567 | 引用他人文章或谈话，只截取其中一段的意思，而不顾全文和原意。 | 断章取义 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 568 | 看见一片落叶，就知道秋天将临。比喻发现一点预兆就知道事物将来的发展趋向。也作“落叶知秋 ”“叶落知秋 ”。(侧重从预兆推知未来) | 一叶知秋 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 569 | 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整 体 。(侧重大小对比) | 以小见大(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 570 | 微：小，指事物微小的迹象。著:显明，指事物的发展。谓看到事物的苗头，就能知道它的未来发展趋势和实质。同“睹微知著 ”。 (侧重大小对比) | 见微知著 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 571 | 解释为有远大的眼光和卓越的见解。 | 远见卓识 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 572 | (灼：明白，透彻)指正确而透彻的认识，高明的见解。 | 真知灼见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 573 | 形容做学问切实。今多形容分析问题透彻，切中要害。 | 鞭辟入里 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 574 | 意思是比喻说话直截了当，切中要害。 | 一针见血 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 575 | 意思是指一句话就说中要害，一句话就说清了事情的重点。 | 一语中的 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 576 | 就是一句(不好的)话说中了，就是“不幸而言中” (不吉利的事情，诅咒别人似的)。 | 一语成谶 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 577 | 比喻说话或文章的词句非常优美，就像每个字都是珍贵的珍珠一样。 | 字字珠玑 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 578 | 洞：透彻。指清楚得就像看火一样，形容观察事物透彻分明。 | 洞若观火 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 579 | 本义为视力好到能查辨秋天鸟兽的细毛(明：视觉敏锐。察：看。秋毫：鸟兽秋天新长出的细毛) ;后多形容人精明， 目光敏锐，能洞察一切。 | 明察秋毫 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 580 | 一目：看一眼。了然：清楚，明白。一眼就可以看清楚。 (侧重看得清楚) | 一目了然 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 581 | 览：看。余：剩余。形容一下子就可以看清楚。同“一览无遗 ”“一览而尽 ”。 (侧重看的全) | 一览无余 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 582 | 比喻指前途极有希望，值得去做。 | 大有可为 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 583 | 意为不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。也说未可厚非。 | 无可厚非 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 584 | 意思是没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。可用来形容人、事、思想、行动、品质等。 | 无可非议 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 585 | 差：尚，稍微。强：振奋。还算能振奋心意。形容大致上还能够令人满意。 (现多误用，辨析词义) | 差强人意 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 586 | 表示尊敬却有所顾虑不愿接近。 | 敬而远之(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 587 | 意思是指用不着隐讳，可以直说的内容。毋庸指不用。 | 毋庸讳言 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 588 | 缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。 | 缄口不言 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 589 | 善： 良好成绩；陈：陈述，告诉。意思是没有什么好的可以称道的。 | 乏善可陈 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 590 | 凤毛：凤凰的毛。麟角：麒麟的角。 比喻珍贵而稀少的人或事物。 | 凤毛麟角 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 591 | 寥寥：很少。很少，没有几个。形容数量极少。 | 寥寥无几(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 592 | 屈指：弯着手指头计算数日。弯着手指就可以数出来。形容数目很少。 | 屈指可数(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 593 | 稀少得好像清晨的星星一样。形容很少。 | 寥若晨星 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 594 | 能用车载，能用斗量， 比喻数量多，不可胜数，多指不足为奇，很常见 | 车载斗量 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 595 | 胜：尽。枚：量词，个。举：列举。不能够一个一个地全部列举出来。形容数量很多。 (多用于形容举例子/枚举时) | 不胜枚举 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 596 | 形容到处都有，很容易取得。 | 俯拾皆是 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 597 | 数：计算。胜：尽。形容数量极多，数也数不完。 | 数不胜数 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 598 | 不是一事一物能够使之满足的。后也用来形容所说的事物或现象不止一种，而是很多，不能一一列举。 | 不一而足 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 599 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 | 五花八门 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 600 | 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。 | 包罗万象 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 601 | 林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。 | 林林总总 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 602 | 充：装满。栋：栋宇，房屋。形容藏书或者著作极多。 | 汗牛充栋 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 603 | 浩：广大。烟海：雾气弥漫的大海。形容事物(多指书籍、文献等)数量繁多，极其丰富。 | 浩如烟海 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 604 | 形容书籍很多或一部书的篇幅很长。 | 卷帙浩繁 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 605 | 意思是形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感 | 错落有致 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 606 | 鳞：鱼鳞。次：次序。栉：梳子和篦子的总称。比：排列。像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密地排列着。形容建筑物等密集、排列整齐的样子。 | 鳞次栉比 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 607 | 意思是像天空中的星星和棋盘上的棋子一样罗列、分布着。形容数量众多，散布的范围很广。 | 星罗棋布 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 608 | 多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。 | 美轮美奂 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 609 | 形容建筑物宏伟豪华。 | 富丽堂皇 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 610 | 彩绘装饰得十分华丽的房屋。 | 雕梁画柱 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 611 | 辙：车辙。好像出自同一车辙。比喻两种事物非常相似。 (或两种以上事物) | 如出一辙 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 612 | 指事物大体相 同，略有差异。 | 大同小异 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 613 | (删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | ||
| 614 | 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。 | 千篇一律(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 615 | 原意是事先没有约定而一齐前来会合。后用来指没有事先商量约定而彼此的看法或言行相同。 (侧重行为上) | 不约而同 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 616 | 谋：商量；合：相同。事先没有商量而彼此的做法或意见却相同。也作“不谋而同 ”。 (侧重思想上) | 不谋而合 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 617 | 殊：不同的；途：道路，途径；归：趋向。从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 殊途同归 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 618 | 曲： 曲调。工：工巧，精致。比喻不同人的文艺作品同样精彩。也比喻不同的做法有同样的好的效果。 | 异曲同工 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 619 | 径：门外小路。庭：厅堂前得院子。指彼此相差很远或截然不同。 | 大相径庭 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 620 | 泾、渭：甘肃、陕西境内的两条河。古人认为泾水清、渭水浊。泾水流入渭水时，清浊不混。比喻界限清楚、是非分明。 | 泾渭分明 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 621 | 互相之间存在很大差异和距离。 | 相去甚远 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 622 | 意思是高低差别就像天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。 | 判若云泥 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 623 | 指高天和平地的区别。极言差别之大。 | 天壤之别 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 624 | 意思是不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。 | 不分轩轻(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 625 | 伯仲，兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间，中间。比喻差不多，难分优劣。 | 伯仲之间(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 626 | 千秋：千年，指久远。各自有其可以长久流传的价值。也比喻各有各的优点和特色。 | 各有千秋 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 627 | 原指昼和夜平均分占秋天景色。后比喻双方各得一半。也比喻两方平手，不分上下。 | 平分秋色 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 628 | 庭：庭院。抗：对等。客人与主人分立在庭的两侧，以平等的地位相对行礼。后用来比喻彼此地位或势力相等，平起平坐或互相对立。 | 分庭抗礼 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 629 | 夺：压倒，胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺精妙高超。 | 巧夺天工 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 630 | 精心细致地雕刻琢磨。形容做事仔细用心。多指艺术品的创作。 | 精雕细琢 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 631 | 形容技艺高超神妙。同“神工鬼斧 ”。 (侧重非人工的) | 鬼斧神工 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 632 | 原意是已经很精致了，还要更加精致。精：完美，好；益：更加。比喻已经很好还求更好。 | 精益求精(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 633 | 意思是认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了，后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 | 炉火纯青 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 634 | 堂、室：古代宫室前为堂后为室。比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。同“升堂入室 ”。 | 登堂入室 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 635 | 意思是登上顶峰，指到达最高点； 比喻学问、技艺等已达到最高的境界 | 登峰造极 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 636 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 | 目无全牛 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 637 | 得心：指摸索到规律；应：适应。谓心手相应，运用自如。形容技艺纯熟，心手相应，或学识融会贯通。 | 得心应手 (删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 638 | 意思是写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。 | 粗制滥造 (删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 639 | 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。 | 蔚为大观 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 640 | 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。 | 洋洋大观 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 641 | 琳琅：美玉。所见皆美玉。比喻杰出人才、好文章或精美物品很多。 (多形容商品) | 琳琅满目 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 642 | 引：吸引。胜：胜地。带人进入风景优美的地方。形容风景、作品很吸引人。 | 引人入胜 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 643 | 叹：赞叹。观止：看到这里就停止，不再看别的了，称赞所看的事物尽善尽美。赞美所看到的事物好到了极点。 | 叹为观止 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 644 | 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。 | 赏心悦目 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 645 | 暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容吸引人的事物很多，看不过来 。(主语是人) | 目不暇接 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 646 | 缭乱：纷乱。因看到繁杂的事物而感到迷乱。 (主语是人) | 眼花缭乱 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 647 | 对某个人或事物心里很向往。 | 心向往之(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 648 | 驰：奔驰。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 | 心驰神往 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 649 | 在梦魂中还牵挂萦绕着。形容思念深切，无法排遣。 | 魂牵梦萦 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 650 | “侃侃 ”指理直气壮，从容不迫。该成语可以表示一个人在说话时表现出的自信和从容，也可以形容一个人善于交谈、风度翩翩。 (褒义词) | 侃侃而谈 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 651 | 指漫无边际地大发言论(多含贬义)。 | 高谈阔论 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 652 | 说话或写文章浮夸、不切实际。 | 夸夸其谈 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 653 | “悬河 ”指瀑布。意为说话滔滔不绝，像河水倾泄一样，形容能说善辩，话语不断。 | 口若悬河 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 654 | 意思是舌头灵巧，能言善辩，形容能说会道，善于狡辩。 | 巧舌如簧 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 655 | 用来形容那些擅长使用花言巧语和伪善的面容来取悦他人的人。(含贬义) | 巧言令色 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 656 | 是一种说话的方式，意思是不紧不慢地、从容地讲述。 | 娓娓道来 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 657 | 信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。 | 信口雌黄 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 658 | 云：说。人家怎么说， 自己也跟着怎么说。指没有主见或创见。(侧重于说) | 人云亦云 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 659 | 拾：捡取。牙慧：指别人说过的话。比喻袭用他人的意见或言论。 | 拾人牙慧 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 660 | 意思是把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 | 推心置腹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 661 | 开诚：敞开胸怀，表示诚意。布公：公正无私地发表自己的见解。表示坦白无私，真诚相待，能诚恳坦率地提出自己的看法。 | 开诚布公 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 662 | 披：剖露。沥：滴下。露出肝脏，滴出胆汁。比喻对人对事非常忠诚。 | 披肝沥胆 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 663 | 调：调子；曲调。陈旧的曲调重新弹奏。比喻已经说过的话再说过；也指说话或文章没有新意。 | 老调重弹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 664 | 陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。 | 陈词滥调 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 665 | 老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话(也做中性) | 老生常谈 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 666 | 流：传播；口：人们的嘴巴；常：经常；谈：谈论。意为某个话题或某个人的事迹被人们广泛传播和谈论，成为大家经常谈论的对象 | 流口常谈(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 667 | 绘：描绘。形容描写、叙事生动逼真。同“绘声绘影 ”“绘影绘声 ”。 | 绘声绘色 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 668 | 意思是形容神情逼真、传神，使人有亲眼所见的感觉。 | 活灵活现 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 669 | 惟：语气助词。肖：相像。形容描写、模仿得非常逼真。 | 惟妙惟肖 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 670 | 栩栩：生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 | 栩栩如生 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 671 | 形容说话或表演精彩生动。 | 有声有色 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 672 | 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 | 一板一眼 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 673 | 这里起来，那里落下。表示频繁地出现或产生。同“此起彼落 ”。 (多形容声音或事物接连不断出现) | 此起彼伏 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 674 | 缕：线。像一根细线那样连着，差一点儿就要断了。1.形容形势十分危急。2.形容声音微弱而悠长。(现在用法有改变，常被用来形容不断绝) | 不绝如缕 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 675 | 经过长时间停不下来。 | 经久不息 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 676 | 形容声音很大，耳朵都快震聋了。 | 震耳欲聋 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 677 | 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 | 人声鼎沸 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 678 | 沸：沸腾。反：翻转。盈：充满。像沸腾的水那样翻滚着，响声充满了空间。形容喧哗吵闹，一片混乱。 (程度稍重) | 沸反盈天 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 679 | 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。 | 穿云裂石 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 680 | 佶屈：曲折；弊牙：不顺口。指文章读起来不顺口。 | 佶屈骜牙 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 681 | 形容书法笔力强劲。后也比喻看问题精辟、深刻。 (也可形容对人物的描写刻画形象深刻) | 入木三分 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 682 | 简短零碎的话语、文字。形容语言文字数量极少。 | 只言片语 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 683 | 即用笔曲折而意含褒贬的写作手法。 | 春秋笔法 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 684 | 意思是藏在心里不说出来的言论，表面上不直接发表评论，但实际上内心有着褒贬不同的看法。 | 皮里阳秋 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 685 | 意思是包含在精微语言里的深刻的道理。 | 微言大义 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 686 | 用来形容人在写作或说话时的态度非常认真和细致，对于每一个字词和句子都会进行仔细地考虑和推敲。 | 字斟句酌 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 687 | 形容篇幅过多，文词冗长。 | 连篇累牍 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 688 | 意思是爱惜墨就像金子一样，指不轻易动笔。 | 惜墨如全(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 689 | 意思是去掉删除繁杂部分，使它趋于简明。 | 删繁就简(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 690 | ①形容文章的气势首尾贯通。②形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。 | 一气呵成 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 691 | 倚靠着即将出征的战马起草文件，却可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。 | 倚马可待 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 692 | 原义是一挥笔就能成功(就：完成)。指才思敏捷，写字、作文或画画速度很快。 | 一挥而就 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 693 | 点：古人写文章在字的右上角涂一点，表示删去。文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超。 | 文不加点 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 694 | 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 | 身无长物 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 695 | 形容人非常穷困，一文钱都没有。 | 一文不名 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 696 | 穷：指物质基础差； 白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。 | 一穷二白 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 697 | 意思是长期积累的贫困衰弱，形容极度的贫困和弱小。或指以前的行为导致现在的衰弱局面。 | 积贫积弱 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 698 | 筚门：柴门(用竹条或树枝编成的门)。圭窦：上尖下方的圭形的门洞。形容住室极其简陋。旧指穷人住处。 | 筚门圭窦 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 699 | 枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。 | 桑枢瓮牖 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 700 | 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 | 肥马轻裘 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 701 | 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。 | 钟鸣鼎食 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 702 | 养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。 | 养尊处优 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 703 | 随：顺从。遇：境遇。安：安然。处在任何环境中，都能安然自得，感到满足。 | 随遇而安 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 704 | 素：平常。指身处逆境、遭到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。 | 安之若素 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 705 | 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 | 安贫乐道 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 706 | 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。 | 泰然处之 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 707 | 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。 | 从容不迫 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 708 | 外表神态自然，不显露紧张或慌乱，侧重于外在表情的平稳，不因外界影响而变化。 | 神色自若 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 709 | 适：往。从：跟随。不知听从哪一个好。指不知该怎么办。 (侧重面临选择) | 无所适从 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 710 | 措：处置，安排。不知道应该怎么办。 | 不知所措(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 711 | 形容放心不下眼前的事，焦急到了极点，都到了睡也睡不着，吃也吃不好的地步了。 | 寝食难安(删除) | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 712 | 像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。 | 如坐针毡 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 713 | 如同芒刺扎于背上，形容焦躁的心情。 | 如芒在背 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 714 | 措：安放。手脚不知放到哪里才好。形容举止慌乱，或无法应对。 | 手足无措 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 715 | 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 | 杯弓蛇影 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 716 | 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 | 噤若寒蝉 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 717 | 色：脸色。比喻一提起可怕的事情，脸色就变了。 | 谈虎色变 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 718 | 形容做事胆小，多所猜忌顾虑，畏缩不前 | 畏首畏尾 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 719 | 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。 | 投鼠忌器 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 720 | 妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行 ”。 | 肆意妄为 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 721 | 肆：放肆。忌：顾忌。惮：惧怕。非常放肆，毫无顾忌和畏惧。 | 肆无忌惮 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 722 | 索：寻找。骥：良马。照着图像去寻找良马。比喻做事死守教条，而不懂得变通。也比喻依据一定的线索去寻找事物。 (中性词) | 按图索骥 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 723 | 比喻追究底细。 | 刨根问底 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 724 | 摸：寻找。比喻按照某个线索查究事情。 | 顺藤摸瓜 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 725 | 从大量数据中筛选有价值信息。 | 披沙拣金 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 726 | 比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。 | 捕风捉影 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 727 | 妄：不合理地，无根据地。菲薄：轻视，瞧不起。毫无根据地小看自己。形容自轻自贱。 | 妄自菲薄 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 728 | 惭：惭愧。形：形象，模样。秽：邪恶，丑陋。因为自己模样丑陋而感到惭愧。也泛指自己觉得不如别人而感到惭愧。 | 自惭形秽 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 729 | 暴：损害。弃：抛弃。指自己糟蹋自己， 自己看不起自己，甘心于落后。(程度较重) | 自暴自弃 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 730 | 自怨：悔恨自己的错误。 自艾：改正自己的错误。原指悔恨并且改正自己的错误，后多指悔恨。 (埋怨自己) | 自怨自艾 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 731 | 怨：怨恨。天：指命运。尤：责怪。指遇到挫折、麻烦时一味抱怨命运和别人，而不寻找自身的原因。 (埋怨他人) | 怨天尤人 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 732 | 夜郎：汉代时位于我国西南部的一个小国。比喻妄自尊大。 | 夜郎自大 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 733 | 盛气：骄横的气势。凌：欺负。指以骄横的气势欺负人。 | 盛气凌人 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 734 | 弹冠：掸掉帽子上的灰尘。指即将做官而互相庆贺，多用于贬义。 | 弹冠相庆 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 735 | 额手：把手举到额头上。把手举到额头上互相庆贺。 | 额手相庆 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 736 | 指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。 | 优胜劣汰 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 737 | 弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者所欺凌、吞并等。 (常用于形容竞争) | 弱肉强食 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 738 | 粉墨：傅粉施墨，指化妆。场：戏场，舞台。化好妆登台演戏。也比喻登上政治舞台，含讥讽义。(字面义时为中性词，比喻义时为贬义词) | 粉墨登场 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 739 | 堂、室：古代宫室前为堂后为室。比喻学识由浅入深，逐步达到很高的成就。同“升堂入室 ”。 | 登堂入室 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 740 | 比喻各种学术派别竞相争辩鸣放。 | 百家争鸣 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 741 | 各色的鲜花一齐开放。后多比喻文艺上不同的形式和风格自由地发展。 | 百家齐放 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 742 | 耸：惊动。指故意夸大或捏造事实，使人听后感到震惊。 | 耸人听闻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 743 | 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 | 骇人听闻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 744 | 易：更改。指不可更改的言论。 | 不易之论 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 745 | 刊：削，修改。不可改动或不可磨灭的言论。 | 不刊之论 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 746 | 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 | 朝乾夕惕 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 747 | 若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。 | 夕惕若厉 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 748 | 曲：音乐曲调。高：高深。和：跟着唱。意为曲调越高深，能跟着唱的人越少。比喻思想、言行、文艺作品等高深，不能为多数人所理解接受 | 曲高和寡 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 749 | 原为战国时楚国的深奥高雅的歌曲。后泛指高雅、不通俗的文学艺术。 | 阳春白雪 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 750 | 戎马：本指战马，借指军事；侄您：繁忙。形容军务繁忙。 | 戎马侄您 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 751 | 厉：同“砺 ”,磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 | 厉兵秣马 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 752 | 喙：嘴。不容许插嘴。 | 不容置喙 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 753 | 容：允许。不允许加以怀疑。指绝对真实可信。 | 不容置疑 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 754 | 把枝条、嫩芽从一种花木嫁接到另一种花木上。比喻暗中更换。 | 移花接木 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 755 | 比喻暗中耍手段改变事物内容，以假代真，以劣代优。 | 偷梁换柱 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 756 | 李：李树。桃：桃树。僵：枯死。李树代桃树而死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。也比喻以此代彼(多贬义)或代人受过。 | 李代桃僵 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 757 | 冠：帽子。比喻弄错了事实或对象。 (主观上故意或者不故意) | 张冠李戴 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 758 | 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。 | 渊浐岳峙 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 759 | 珍域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。 | 不分珍域 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 760 | 毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。 | 毛举细故 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 761 | 吉光：古代神话中的神兽名；片羽： 一片毛。比喻残存的珍贵文物。 | 吉光片羽 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 762 | 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。 | 钟灵毓秀 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 763 | 见：通“现 ”,显现。比喻优点、缺点都有。 | 瑕瑜互见 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 764 | 构思深刻，辞藻华丽。 | 沉思翰藻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 765 | 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人， 自己反受其害。 | 太阿倒持 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 766 | 侧重指在器物、石碑等表面刻下文字或图案，也常用于抽象语境，如将情感、记忆深深记在心中。 | 铭刻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 767 | 强调用工具在坚硬物体上精细雕刻，侧重“雕刻 ”的动作本身，多用于艺术创作、碑文等正式场景。 | 镌刻 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 768 | 强调画出，描画，描述。 | 描绘 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 769 | 本义指通过雕刻和绘画等艺术手段在物体上创造出图案或形象。通常用来形容通过文字、绘画或其他艺术形式对人物、景象等进行细致入微的描绘，以突出其形象和性格特征 | 刻画 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 770 | 指对事物进行规划、设计和安排，常用于形容对重大事务的宏观布局和细致规划，对事情有深远的考虑和计划，含有策略性和智慧性的意味。 | 擘画 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 771 | 本义指通过透明纸覆盖在原件上，按照可见的线条或文字进行复制，如描摹图画、版画或手抄本。在文学创作中，描摹指通过文字细腻地描绘人物、场景、情感等，使读者能够形象地感受到所描述的内容。这种技巧强调对细节的捕捉和生动的表达，以增强作品的表现力和感染力 | 描摹 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 772 | 指用线条画出轮廓，也表示用简单的笔墨描写事物的大致情况。 | 勾勒 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 773 | 侧重指通过吸引力或共同作用，使思想、力量、情感等抽象事物聚集在一起。 | 凝聚 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 774 | 原指液体遇冷变成固体(如“水汽凝结成冰 ”),引申为抽象事物通过过程逐渐固定、形成。 | 凝结 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 775 | 原指在温度降低时，物质由液态变为固态的过程，引申为形容事物因某种原因(如情绪、氛围等)变得固定、停滞或不再变化，多用来描述氛围、表情、时间感等。 | 凝固 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 776 | 侧重指像水流一样从多个方向集中到一处，强调动态的“汇合过程 ”,对象多为水流、人群、力量等，带有较强的方向性和流动性。 | 汇聚 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 777 | 更侧重把分散的事物收集、整合到一起，强调“集中的结果 ”,适用范围较广。 | 汇集 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 778 | 强调“从各处集合到某一地点 ”,侧重空间上的集中，对象可以是人和物 | 聚集 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 779 | 支撑，托着物体，承受它的重量，也指某种事物(如文化、情感、信息等依托于另一事物存在或表达。 | 承载 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 780 | 指某些能传递能量或承载其他物质的物质。现也泛指一切能够承载其他事物的事物。 | 载体 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 781 | 指在原有基础上延长、扩展或发展 | 延伸 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 782 | 直接指代或替代某一事物，强调明确的对应关系；通常用于具体事物或概念的指代。 | 代表 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 783 | 用具体事物表现某些抽象意义。 | 象征 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 784 | 显示出来的现象；表现出来的特征。 | 标志 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 785 | 本义把情况或意见等向上级转达、报告，比喻把客观事物的实质表现或显示出来。 | 反映 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 786 | 通过其他事物进一步证明。 | 印证 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 787 | 本义证明证据指证人或证物 | 见证 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 788 | 指跨越障碍物(如河流、山谷、道路等)的建筑物，用于连接两地，使交通畅通。 比喻义指在人与人、群体与群体、文化与文化之间起连接作用的事物或角色。 | 桥梁 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 789 | 指在两种事物之间起传递、连接作用的中介物或手段。它可以是具体的物质载体，也可以是抽象的传播方式。 | 媒介 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 790 | 指主门户开合之枢与提系器物之纽。引申义比喻事物中起决定性作用的部分。 | 枢纽 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 791 | 指用于捆束或连接物品的带子，如绳索、系带等。引申义比喻能够联系、维系人或事物的关系或因素，强调其连接、团结的作用。 | 纽带 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 792 | 侧重客观呈现物体的影像或状态，常用于自然现象或具体场景。 | 映照 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 793 | 原指光线从一种介质进入另一种介质时，因速度变化而改变传播方向，导致影像变形，侧重物理现象或抽象层面的“ 间接反映 ” (如通过现象看本质 ) 。 | 折射 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 794 | 原指数学中元素与元素的对应关系，引申为“通过某种方式将一事物的特征对应到另一事物上 ”,强调“对应关系 ”。 | 映射 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 795 | 指光线、影子等直接投向物体，或心理学术语中“将自身特质归因于他人”的心理机制，强调“主动投向 ”的动作。 | 投射 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 796 | 说明，解释，多用于书面。 | 诠释 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 797 | 阐述并解释。 | 阐释 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 798 | 显赫，明显，显著,鲜明地显示。 | 彰显 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 799 | 本义是凸出显露。 | 凸显 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% | |
| 800 | 原意是国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果，多用来比喻夸大的形容或者对事物突出的描写和烘托。 | 渲染 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0% |